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第一百三十一章 远处[5 / 6]

是大鹿国以巫道立国,他作为白家士子,也必须得修行,甚至因为武道修为进展太快,巫道一点不动还被伯父数次呵斥。

武道在他们看来,就是不务正业。

白狄看似风度翩翩,实则内心也有自己的苦闷。

但他并未因此而有什么改变,他早已习惯。

还是练练吧,伯父他们说的也有道理。

自己喜欢的武道,终归是小道啊,世间根本没有巫神山那样的武道大宗。

自己不是小孩子了,还是现实点吧。

————————

沈水碧正在吞服太阴之气。

道门修行,不比祝人之道。

祝人之道是以礼仪,规制这些东西来修行,所得到的都是天地神灵精纯的气,不需要自己炼化,直接就能使用。

准确的来说,祝人更像是做生意的商人,在天地神鬼之中游走,靠自己的本事和信誉,用各种手段赚取他们的气来为自己使用。

但道门就像是自己劳作的矿工,需要什么就去自己采掘,从这个世界的存在之中一点点的汲取,积攒。

作为太**魄的月兔,汲取起太阴之气来,那速度简直是飞涨。

照这个进度,普通道门弟子要几十上百年的积累,她恐怕三五年就能满足。

只是满足之后,恢复到八品还是一个坎,没那么简单的。

每个品级的晋升,都需要每个品级独特的东西,否则也不可能划分的出品级来。

武道八品是必须领悟武道神意。

巫道则需要养出身中神。

道门也很简单,九品的时候是成就金丹,八品的时候,则是成就阴神。

阴神,能神游,须臾之间可通行百里,一日来往一州之地,只是不能干涉现实而已,是纯粹的精神产物,但也能施展一些术法。

到了更高的境界,就能凝练阳神,阳神乃是炼神返虚的产物,修为使精气凝聚不散,性命齐修,方能化虚为实,将神意变成实体,自由行走天地,干涉万物,能脱离本体而单独存在,哪怕本体死了,阳神一样能够存活。

阳神就是一个真实的生命了,有血有肉,能干涉现实,可以说是道士的第二具身体。

“唉,阴神

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