黎的后代，不忘记他们先人的事业，让他们再度司掌祭祀的事，一直到夏国、商国，仍旧由重氏和黎氏世代主管天地，来分辨民与神的祭位和先后，如此，淫祀野神这种劳民伤财的时候才被断绝，巫觋借着祭祀之法为自己牟利的事情也不再有了。
所以，巫觋的正统是当初的重氏和黎氏，而这两支巫觋，都在中原作为人皇的臣子，世代负责祭祀之事，而你巫神山一脉，不过是窃取了巫觋的头衔的而已，怎么能比得上我中原地方的正统呢？
言外之意，自然是巫神山都是名不正言不顺的野巫，人道是脱胎于巫道没有错，但正统的巫道并不是你巫神山，你们只是当初那一批害人害国的祸端，是造成灾殃的起始。
这样的巫神山，凭什么敢说和唐国有‘父子之实’呢？
云方听罢，立刻出言反驳。
双方唇枪舌战，开篇就揪着人道与巫道的分析开始撕扯起来。
祝凤丹一脸烦躁，看着双方互喷。
虽然引经据典，辞藻华丽，第一次看的人估计会觉得双方都文采极佳，但对于祝凤丹来说，实在是有些无趣了。
这样的争执……
巫神山和唐国不知道进行过多少回了，不过争执多少回也没用。
道统之争，怎么可能扯出结果？
不如直接上手，打一顿。
不过……
对方有二品大员的手书……
在唐国，就连官职都是九品制，人道有特殊法门，以王朝气运为引，任职到几品，你就可以晋升到几品。
比如这位尚书令，是二品大员，所以，他的修为也自然会提升到二品。
虽然只是暂时的，而且对比普通二品要弱，但却是半点没有虚假的二品。
等到卸任之时，这些修为会自然褪去，留给下一任继任者。
这根本就是匪夷所思的手段，不需要修炼，没有任何负担。
只要你任职到某个官位上，有人皇的长卷大印诰封，那么你就可以立马拥有这个官位的品级和所需要的所有神通。
当然，这些神通和品级，都是这个官位所拥有的，而不是官员有的，一旦卸任就会消失不见，而且任职时间也有限制。
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