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第三百零五章 小灶教学[5 / 6]

了。”

语罢,他也不等李启做准备,直接开始讲道。

“盈虚消息,理之自然也。理不可见,圣人即数以观之,而因立象以著之,圣人因卜筮以示教,演为黑白方圆、纵横顺逆,至於汗漫而不可纪,曰此作《易》之本也,我今日便和你讲这圆融平衡之法。”对方开篇明义,但张口来的,竟是巫道典籍!

李启也为之一震!

对方说的,恰好是自己最需要的!

卜筮演道之法,能够推演黑白方圆、纵横顺逆。

也就是说,自己现在调理自然可以不需要尝试,而是先推演,根据推演的结果再进行调理。

就好像是……

画图纸的能力。

李启之前只能靠着一点点的尝试来调理,就好像建房子一样,他不懂什么建筑力学和美学,只能通过一点点的尝试去找到自己觉得比较好的那个。

而现在,太学丞在教他画图纸!

建筑图纸,其实就是对建筑的推演,也是一种卜筮之法。

在建筑建成之前,人类就可以提前推演出这个建筑是什么样子的,如何受力,如何屹立不倒,能够承受多少东西。

然后,等建筑建成之后,不懂的人就会发现,这建筑建出来和设计师说的一模一样,好像他能够提前算到建筑的命格,知道这建筑以后会是什么样子。

而且,他看一栋危楼,就可以发现其危险在什么地方,什么时候有可能崩坏,具体该怎么修复又该怎么做。

若是不明白其中的原理,定然惊为天人,会觉得此人能够预知建筑的吉凶,甚至逆天改命,将建筑重新救回来。

但实际上,一切都有理可寻,背后都有规律可言。

筮,本身就是计算术数用的工具。

而现在,李启以前完全不懂的卜筮之法被太学祭酒传授给了他。

有了这个之后,可以让自己调理人身小天地的速度得以快速提升,并且效果也更好。

不过,除了欣喜之外,李启还有种奇怪的感觉,太学祭酒是走的人道,而且非常纯粹,就是典型的人道儒家修士,一点杂质都没有。

他是如何做到以这样的方法如此了解巫道之法的?甚至比李启还懂,

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