路也。”
李启再言：“有龙依宫住。而能兴云。有人仰视。所见宫殿。当知是乾闼婆城。干城者。即乾闼婆。海上龙蜃化现余气。人见楼阁。忽尔还无。此破众生妄执五蕴色身为实。”
净摩和尚闻言点头，继续接话：“本是一精明。分为六和合。一精明者。一心也。六和合者。六根也。各与尘合。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与法合。中间生六识为十八界。若了十八界无所有。一切皆空。束六和合为一精明。此乃了悟之人。唯有真心。荡然清净。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。”
李启接着说道：“龙颔下争珠。豁开先圣妙门。后学进身有路。放开一线。语则全彰法体。默则独露真常。动则只鹤片云。静则安山列岳。举一步如象王回顾。退一步若狮子一呻。法王法令当行。便能于法自在。”
李启说龙，净摩说佛。
二人一唱一和，你说一半，我说一半，互相印证着对方从这幅观想图之中领悟到的事物，试图将其拼凑成一份。
然而，随着他们的对答，旁边紧张的老马却突然感觉到了……某种力量。
一种，适合他的力量。
他开始沉迷于李启和净摩和尚的对话，他只有九品，两位七品的问答对他来说已经是足够深奥的东西了。
他开始感觉到，领悟到某种来自体内血脉之中的神力。
老马不自觉的循着‘真龙’的力量，开始运转身体内的血脉，同时，又以佛法作为指导。
不知不觉间，在两位七品的交谈声之中，老马只觉得自己越来越昏沉，但是昏沉的同时却又愈发清醒。
昏沉，说的是他对外界的感知越来越迟钝，乃至于好像睡着了一样，似乎感觉不到外界的事物了。
清醒，却是说他对自己的身体，对自己血脉的运转，肌肉的运动，诸多气的调配都有了更多，更清晰的认知。
这是极为高深的功法。
老马虽然没有看见自己背上的那一幅观想图，但通过李启和净摩和尚的交谈，他似乎隐隐约约也看见了真龙的模样。
真龙既到，龙气澎湃，乃至脱落平洋，或在田，或在坪
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