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第五百二十七章 古怪的西天[4 / 6]

关于这点,李启是从他们的房屋之中看出来的,他们住的房子都不是永久居住类型的,而是帐篷和一些搭建结构的房子,很容易拆掉拿走。

同时,牲畜也很多,显然是游牧民族。

这些人中,自然有修行者,但大多都是九品左右,绝大多数是武道,只有少数僧侣修行的佛道,或者说……觉悟之道。

整个聚居地的最强者是一位八品武者,是个被其他人称为‘姆妈’的中年女性,使着两口弯刀,在八品之中威力不俗,但在李启看来,也依然属于凡人范畴,属于自己练,全靠天赋和运气晋升的那种,如果能够升到七品,或许能够接触到天下真正的修行者世界。

也就是说,这个聚居地,竟没有一个真正成体系的修行者。

李启非常非常的疑惑。绒

诚然,普通人能否踏上修行之路,其实是看道统自己愿不愿意传道的。

比如人道,他们的书院读书是完全免费的,而且是强制学习,每个人都必须要经历书院的教育,在其中会传输人道的理念,以及对应的功法,从修行资粮再到功法再到老师,都有朝廷一手包办。

也就是说,对人道而言,这些居民天生就知道修行者世界的存在,每个人都是其中一份子,并且不觉得有什么稀奇,人人都能修行,至于修行的花费和资粮,都有人道在整个域外甚至是天下内的狂暴掠夺来支撑。

而在巫神山内,能否踏上修行之路那就看你运气了,巫神山不禁止任何道统的传播,甚至包括人道在内,你能接触到理论上所有道统,只要对方肯收你,巫道没有主动传播,但也不会阻止你去修行,所以李启时常就能看见出山拜师的那些山民。

人巫两道这样,别的自然态度也不一样,妖道就热衷于点化万物,让其成妖,道门则是对凡人极端严苛,不仅阻止其他道统来传道,自己也不愿意培养新人,生活在道门范围的凡人很难才能修行。

李启到现在都很奇怪他们的人才筛选机制是什么,不会是……没有吧?

而佛门这边,则更奇怪了。绒

李启从未见过这般奇怪的场景,没有任何人阻拦,是真正的没有任何阻拦,李启

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