的不断转换，除了‘真性’之外，其他的都是虚妄，都不是真正的自我。
这一世的亲人，感情，记忆，名声，财富统统都是过眼云烟，很有可能下个转世又有别的亲人，别的记忆，别的感情，别的财富。
所以，不必拘泥于现在的苦难，不必在乎现在的痛苦，也不要享受在现在的快乐，沉迷在一时的欢愉。抷
因为，这些都是‘空’，都是‘无’，都是过眼云烟，都是不实在的，随着一世又一世的轮回，这些都会消失又获得，对‘真性’而言，这就是不断的梦境一样的东西。
所有的一切，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化，所以才要保持着真性，以‘真性’去无时不刻维持自身，淡然的看待这个世间的一切，不要执着它，更不要被这些东西束缚自己的‘真性’。
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”李启双手合十，对着释迦扎巴念诵了一句佛经。
这是他听完对方讲述之后的领悟，此刻，李启读过的佛经，与现实世界发生的事情融合在了一起。
这尘世间的一切，一次又一次的生生死死，都是佛陀们给西天众生的馈赠，在这轮回之中，他们得以一次又一次的体验生命，最终抵达开识。
这便是佛的慈悲。
并不是赐予享乐，赐予物质享受这种东西，而是赐予其真正认识到自己的机会，此刻的受苦和落后根本就不重要，都只不过是过眼云烟，必须堪破这一切，最终抵达开识的境界，便能脱离这样的轮回，真正踏上修行之路。抷
想来也是，就佛门的现状来说，恐怕唯有一开始在七品便认知到真性，才有能力抵抗天魔的侵蚀吧？
听到李启念诵佛经，释迦扎巴则立刻回礼，对李启念诵佛号：“南无毗卢遮那佛。”
“多谢小师傅为我解惑，不知道小师傅还需要些什么，尽管提出来，就当做是我的回报。”李启露出了笑容，对释迦扎巴说道。
确实受益良多，果然，有些东西书上是看不见的，还得是亲身来体验一下啊。
释迦扎巴则回答道：“既然
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