来，还在为生存挣扎的，那就不是人，是没有理性，未曾开化的野兽，他们和野兽以及植物根本没有区别。
真正的‘人’，一切行为都是出于本心，他们是脱离了物质本能的，人可以舍生忘死，全因他们心在于此，道在于此。
在人道看来，文明必须从本能生活中之解放，将自身的生命与外物之间不为特定之行为关系脱离，而疏离澹远以至于超脱自由，最终达到人人为道而行的程度，方可算是‘文明’，方可视之为‘人’。
各种本能，各种挣扎，甚至是发展出了一些技术，学习了各种术式功法神通，本质上都是营求生活的方法手段，一一皆是有所为的，这些和野兽长出的爪牙没有区别，只是为了活着而活着。
必须等到当文明向着理智前进，其生命超脱于本能，即是不落于方法手段，而得豁然开朗达于无所为之境地。
】
这时候，人对于任何事物均可发生兴趣行为，而不是为了生存。
人的生命之高强博大自是如此，生存固然很重要，但生存重要的原因是，没有生存，就无法去追逐真正的真理，去完成真正的理想。
维护生存是为了维护更高贵的东西，而不是为了生存什么都可以抛弃。
灵绸界，为了生存，为了物资，可以随意改换道途，一切都是利益导向。
整个文明之中，追求的不是道，‘道’在他们看来不是至高无上的追求，而是为了生存可以使用的工具。
那就是无道之世，无道之人。
甚至有人曾经说过：“无道之世，不践其土。”
这八个字，已经足够说明人道的态度了，根本去都不想去。
在庞使者眼中，附草依界这种，如果发自内心的愿意加入人道，他们会选择接受，但灵绸界这种，他们根本懒得抬眼皮。
当然，这其实也就产生了一个典型的矛盾了，附草依界这种，绝对不会轻易放弃自己的道，他们接受巫道是因为巫道和他们的重合度极高，他们认为巫道是自己的前辈，因此能够合作。
但若是换成人道，附草依界哪怕被灭族也不会轻易改换道统的，他们就是会站着死。
人道看得起的世界，没几个愿意加入的。
人道看不起的，倒是拼命想加入，但可惜人
本章未完，请点击下一页继续阅读！