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第六百七十章 长攸[4 / 6]

…不是自然诞生的灵气。

自然之太和,九精之灵气,自有:“名山大川,皆有灵气,水亦灵物,气与山同,一数先天有象,元始化生相应而灵气生”的说法。

自然诞生的灵气,其本质其实是万物吞吐而出的精华,之所以叫灵气,其实就是菁纯的钟秀之气,万事万物都会吐纳,都会不自然的过滤掉外界的杂质,包括各种生命,草木,山水都是如此。

举例而言,山泉水清冽甘甜,为何?

因为水入山中,杂质就被一层一层的泥石地气过滤了,最终出来的便是清冽的山泉。

人也是如此,人吃下五谷杂粮,蔬菜肉类,其中的精华营养被人所吸收,杂质就排除体外。

这就是一层接着一层的提纯,每样事物其实都在提纯。

然后,当他死去的时候,提纯的精华,就会回归自然,成为所谓的‘灵气’,都是各种气的精华。

这也是森林山川,大河江水灵气十足的原因,因为其中各种生命活跃,再加上大源昌盛,就越来越菁纯,而灵气越多,生命也就越强盛,形成一个正向循环,让天地越来越强大。

巫觋自身也是如此,甚至可以说,巫觋在和外界大天地形成联系之后,产生的灵气会比普通生命多的多。

但有些修行功法就不一样,他们会吸纳外界的灵气,甚至不止是灵气,其他的气他们也采,只要合适都拿走,这也就是‘采掘天地’,最终搞的循环崩塌,然后拍拍屁股飞升跑路,去祸害其他世界。

仙天的修行法,就是这种的典型,采掘天地,弥补自身。

所以,在李启的先前的猜想之中,仙天虽然是一品世界,但恐怕也禁不起这么采掘,所以才会出现现在这种近乎于畸形的淘汰机制。

但此刻他吸了一口仙天真世的灵气,猛然察觉到第二种可能。

仙天有制造灵气的办法。

是无中生有?

还是说,从别的地方汲取而来的?

李启如此想着,一边盯着那个真道宗太上老祖,观察对方的考验。

对方的体感时间,遭到了极大的拉长,一天就是一千天。

也就是说,他在原地坐一天,就等于坐了三年,而

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