臣邻之力，攻而败之，连陨其二品，予亦亲覆其穴巢，中宵窜走，喘息败退，至尊不忍追歼之，冀其悔祸以自逭于刑，则兵戈自熄。”
“然则甲丑之夏，贼巫兴兵再起，乃复围我仙天，倒反其心，是其凶德无厌，自取殄灭，此自取亡时，唯尔熊罴，不二心之士，备厥戎器，警百越诸臣，巫觋因衅，剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”
“夫人之道，立国以人，辰象丽天，山岳镇地，方以类聚，建之以邦国，树之以至尊，日月于是莫贰，帝王所以总一，虽五运相推，百王革命，此道所行，孰云能易？而人皇承统，光配彼天，义洽幽明，化周动植，崇道以来远，修礼以止邪，舞干戚于天下，执玉帛于万国，玄功潜运，至德旁通，百姓日用无穷，兆民受赐无尽，然彼百越，独阻圣教，幸灾忘义，主荒于上，臣蔽于下，人而无礼，其能国乎？”
“亦既失仁，不亡何待？今皇道休明，皇猷允塞，虽有巫觋庇护，然则何异一毛之落牛体，双凫之飞海滨？彼既连结奸恶，断绝邻好，纵盗侵国，矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部，筑垒拥川，舍信邀利，此而可忍，孰不可怀，凶狡凭凌，必致歼夷之戮，天兵即降，乂安兆庶，共靖戎华，同戢干戈，永销锋镝。”
“尔元元之命，悬于豺狼之口，至尊仁善，首恶若降，特此开恩，凡百越黎萌，秋毫不犯，檄到，勉思良图，自求多福，无使贼民同焚，永作鉴诫。”
檄文一出，但见天下震动，天下九地所有大道统的正统修行者都得知了人道的下一步计划以及目的。
这是一篇用词比较温和的檄文，并且针对的对象是百越，对巫神山只是简单提及。
谁都知道这说的本质是什么。
人道要将百越‘收回’了，这檄文的意思，就是说人道看不下去了，百越在巫道的统治下面民不聊生，荒谬无度，再加上巫道本身就是恶人，说：“剪覆百越，穷凶极逆，伪号累祀，百姓受灰没之酷，王室有黍离之哀。”这些都是巫道所做的恶。
因此，我神文圣武的人道“崇道以来远，修礼以止邪”，现在要来解放邪恶的百越，将百越的百姓纳入人道之中。
为什么？
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