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第七百七十五章 制止[5 / 6]

在这种自然状态中根本就不存在什么普世的道德法则,诸如不许随便杀人,不能随意抢劫,欠债还钱,互相帮助之类的……这些规矩都一概没有。

在巫觋所控制的区域,几乎所有的生命都随心所欲,任由自身的兴趣和能力来发展,没有任何规矩来约束。

不过,这样的话,因为没有任何规矩来约束人,出于生存的必要,以及单纯的人性之恶的方面,就会造成一些……看起来的惨剧,毕竟自私自利的生命并不在少数。

在这种没有任何规矩的自然状态中,每个人出于自私自利,或者别的什么想法,都想尽可能为自己攫取更多的利益,都想让别人都臣服于自己。

那只要有一部分人是自私自利的,他们是邪恶的,是想要掠夺其他人的,那么这种自然状态就会发展出一种丛林社会,生命之间的状态就是“一切人反对一切人”的战争状态,一场每个人都在和其他所有人战斗的战争。

不过,巫觋并不觉得这是坏事,巫道认为,这也是自然常态的一部分,并且不会永远持续下,因为他们已经证明了这一点。

囚徒困境这样的博弈论已经表明,每个人如果只是直接追求自我利益最大化,反而对每个人而言都不能导致自我利益最大化。

也就是说,对自我利益最大化的直接追求,反而是会导致所有人的利益一起损失的。

也正因为如此,在初始的绝对混乱之后,必然会开始正规化,一些简单的规矩,约束,道德,就会在此刻浮现,最终形成一个微妙的平衡。

这就是巫觋所认知的世界,这个世界将会在这种平衡之中达到完美的境地,一切的一切都会自然的成为对所有生灵都可以接受的状态,这种状态甚至是人智无法设计的。

毕竟……能有多少文明有资格去设计生态圈呢?更何况是整个宇宙的生态圈了。

这必然是自然的伟力,宇宙自然趋向的完美状态,而不是人道自以为是的设计。

人所设计的事物,总是会有缺陷的。

就比如说现在。

“你们的规矩,不合道理,只不过是规矩而已,你们就想要阻止一个人的道途吗?逐道,难道不是‘人’最基本的需求吗?”李启看着邱直,如此我说道。

邱直则说

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