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第八百六十四章 与魔王子的交谈(8K大章)[10 / 11]

道了,凡人和他,其实没有本质的差别,一视同仁,在他的眼中逐渐变得重要起来。

就这样,目送李师薇离开之后,李启的身影也逐渐消失。

不过他并没有离开天下,而是来到了天空之上。

在那里,有两道虚影。

“师伯,还有……岳父。”李启拱手,对两道虚影行礼。

是的,‘岳父’。

担得起这个称号的,毫无疑问只有一个人,那就是孕育了沈水碧的大能者,日月真铅鼎。

或者说他的名字‘阳真铅’。

阳凝的姓氏就是继承他的,同理,沈水碧的姓氏则来自罗浮娘娘,虽然是姐妹,但还是根据性质划分了不同的姓氏。

当然,说岳父,其实也有点怪,因为本质上来说,日精和月精,是日月真铅鼎生出来的,应该叫岳母才对。

她们两姐妹,本质是两位大能者交媾之际,二者神念道则交融感触,由罗浮娘娘将二者结合的精粹放在日月真铅鼎的鼎腹之内,孕育之后,掀开鼎盖,进而显化成金乌和玉兔的形态,一出生就是七品。

按通常来说,日月真铅鼎才是母亲。

不过都到这份儿上了,性别这块着实不太重要了。

虽然在‘阴阳二气’这宇宙根本规则之下,大部分种族都是分成阴阳两种性别的,但是域外广大,总有例外,事实上很多种族根本不止两个性别,有的只有一个,有的则有三个五个八个,一个家庭十好几个人搞群婚制。

且不说这种多性别的问题,单说轮回一事,投胎换个十七八次性别,不少菩萨可是都有百世身的,昨天男的今天女的,而且没变过性,都是出生性别,如何能判断他如今的男女呢?

所以,对大能者来说,这一块属实是没有必要在意,随便叫叫吧,就按当下的性别叫就行了。

实际上,都可以不叫的,但很多传统都是太古时期遗留下来的,就当是个礼节吧。

李启脑子里瞎转悠着这些有的没的,同时肃穆立在原地,等待两位前辈说话。

最先开口的还是太子长琴。

作为祝融的长子,祝凤丹的大哥,李启的师伯,他和李启虽然不熟,但肯定也只是李启单方面的不熟。

实际上,对于长琴来说,他已经关注李启很久了。

于是,他说道:“从

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