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李启真的就这么做了，他清楚的追溯了所有的光子，然后得知了发生了什么事情。
「睡梦之中，突然消失了。」李启经过推算，得出了结论。
的确就是预想的那样。
大家‘孤独"的时候，不知不觉，就凭空消失了。
大家孤独？
人多的时候，社会将会不可避免的开始分工，于是，道德解组、人际疏离也就产生了。
只有当他和自己的其他伙伴疏远了的时候，当他明显地看出了其他人仅仅是由于私人利益、仅仅由于社会分工才和他发生联系的时候，当那种连最小的考验也经不起的虚伪的勾连完全消失了的时候，也只是在这个时候，就开始了人际关系疏离化。
个人与公共世界的脱钩，物理空间社会属性的消解与时间观的变化使得人们对于如何寻找自己栖居方式感到迷茫。
换而言之，他们陷入了自己的世界，就好像是死宅一个人也能活下去一样。
他们都陷入了自己的世界，短暂的以为，这个世界除了自己以外的生命都不见了。
于是……
他们就真的不见了。
也就是说，文明一旦发展到‘原子化"的程度，那么他们就会消失，这是死亡吗？亦或者……别的呢？
但是，这不对劲。
就算原子化了，可实际上，人与人在社会的联系是更加紧密的。
比如一个死宅，他以为世界只有他一个人，他一个人生活，一个人吃饭，一个人缩在家里玩手机，靠打游戏卖金币为生。
那么，买金币的人，游戏的运营商，手机信号的基站维护人员，网线的运营，还有楼下一个人买东西的无人超市。
货架上不会凭空长出货物，在这个原子化的社会，你虽然没有意识到别人的存在，但实际上你与其他人的联系是非常精密的。
对比起那些没有原子化的社会，比如‘村落"或者‘社群"，看似非常紧密，但说来说去，所能接触到的人，绝大部分也只是亲眷或是村子里的人，在走出这片土地之前，「家族」、「村落」就是社会的一切。
在乡村的社牛，和在公寓里的死宅，其实前者在整个社会的疏离程度，要远高于后者。
那么，为什么前者不会消失，后者却消失了？
李启相当的疑惑
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