也不太好，起码就结果来说不太好。
如今，这些生灵有了超越以往的超级智力，他们的神通足以支配物理能量，还能拥有智力活动的敏锐性。
在姜吕的叙说之中，这引发了灾难，生命拥有了支配物理能量的能力，产生了某种狂热的性质，智力活动的敏锐性走向极端，即是分析思维和抽象思维的狂热，就会完全忽视智力活动不能解释的东西。而感情，如果没有了智力活动的批判和日常生活的约束，则会溺死于白日梦中，最终诞生了终极的白日梦，即‘灵道’和‘魔道’。
李启不置可否，他不认为魔道或者灵道是白日梦，但他也没有阻止姜吕继续说下去。
那之后，宇宙很快迎来了一次重要的‘重开’。
在佛门的主导下，宇宙迎来了‘坏’和‘空’，他们称之为‘量劫’。
佛门试图制造某种被称为‘彼岸’的事物，用来让所有人都‘渡过’一次次的宇宙重开，躲过魔道那玩乐一般的无限制刷新。
巫觋加入了这次尝试，神只之中也有感兴趣的。
于是，和现实宇宙对应的‘阴间宇宙’诞生了，佛门认为，如此一来，众生就有了足够的时间来思考自己到底是什么，而不是什么都没想明白就死掉了。
世尊如来，想要‘觉悟众生’，这是他超脱之前的最后目标，是最终的‘大业’。
所谓‘业’，在佛门之中，指的是众生的行为活动，尤其是指那些能导致未来结果的行为，
本意为：造作，行为。
在佛门中，“业”被视为驱动一切的原因，是制造的‘因’，能够招致快乐或痛苦的‘果’。
业分三种，所谓身业、口业、意业，即：所做的事，所说的话，所进行的想法，都算是‘业’。
而如来大业，就是他最终极，此世间最伟大的行为，也是他所造的‘最后一业’。
轮回被锻造而出，众生可以不再‘死亡’，对凡人来说，死亡现在不是消失，而是一段新旅程的开始，尽管他们自己可能无知无识，但这就是佛的慈悲。
巫觋们好奇于这有什么后果，一部分神只则认为失去死亡或许是一件好事，三边一凑合，就把‘轮回’给办起来了。
人道不屑于轮回，但也没有进行任何的干扰，没有必要。
寄希望于死后，庸人所为
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