，李启给万物寻找了一个答案，那就是终极大道，万事万物都是围绕着终极大道旋转的，终极大道是一切的答案。
但后来，他发现，承认万事万物有一个答案，那就是在否决万事万物的存在根基，进而否认了万物的真实性，所以他否决了这点，导致了自己内天地开始道争，开始崩塌。
再之后，他看见了‘空’。
佛祖入灭，和天魔的选择，让他感觉到了世界好像又没有意义了，一切最终似乎都有很难避免‘苦’的存在，实在是没必要再纠结挣扎什么。…。。
空，实在是一个非常好的答案。
最后，他选择亲眼见证一下所谓的‘空’是什么，于是在师父的建议之下，投入轮回。
而现在，答案在轮回之中，已然明了。
万物自生而没有造物主。他说“上知造物无物，下知有物之自造也”，事物不需要经过谁的努力，它自己就会成为那样，一事物之所以成为该事物，乃是“外不资于道，内不由于己”，根本没有什么本体可言。
但，依然存在‘自然’本身，只是这自然本身，并非是万物的‘真正的本体’，万物没有本体，自然是万事万物共同组成的。
万物，其实都是自足的，或者说是圆满的，那么它们互相之间也就没有什么相互制约、相互依赖的关系了。
所以，这也就带来了一个问题。
按照这个说法的话……
李启，和他的所有碎片，也没有一个继承关系的了。
如果终极之道不存在，万物自在。
那么，李启和他的碎片的关系，也将如此，李启不再是碎片的源头，碎片们也可以独立存在，这个答案，导致了李启的沉沦。
然而，最终……太一将李启吞入紫微星，给他展示了另一种可能。
这也是太一的‘讲道’吧。
太一给出的答案是，不要再追求方便呀。
李启这种弱小的生命，从凡俗之中成长起来，他们有一个习惯，那就是他们总结归纳是做减法，不断的把种种事物缩减成更简略的东西，方便把握。
这很好理解，凡人们的脑子装不了那么多东西，所以他们更喜欢把事物缩略一下，把事物给‘概括’出来，最好把一万浓缩成‘一’
因此抽象上的‘一’更加符合这种美学。
终极大道，就是这样一种答案。
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