在的精神，也就是灵道所追求的‘灵’。
这种灵，和巫觋们认为的一样，广泛的存在于世间万物之中。
世界的天道，山灵水灵，都是这种泛灵存在的证据。
这足以证明，一种特殊的，不同于物质的‘精神’，在不依赖任何思考器官的情况下存在着。
这些精神不需要所谓的思考器官，比如神魂，大脑这些东西来维持，他们是自我独立存在的，和物质世界相互依存，并且为物质世界赋予意义。
物质世界的一切本没有意义，是精神主动为这个世界赋予了意义。
仔细想想，是不是这么一回事？
若是没有了精神，那物质世界存在的一切是为什么？没有精神和意志为这些东西赋予意义，那么这些石头，水流，空气，有何意义可言？
物质世界依赖于精神为其赋予意义，而精神却并不依赖物质世界，他们可以独立存在，这已经证明了精神完全不必桎梏于物质。
这并非是说物质世界劣于精神世界，而是说，既然我们存在的本质是一种精神，我们的意识，记忆，乃至于思维活动，全部都来源于‘精神’，那么这个肉体对我们而言到底还有什么用处呢？
除了束缚我们之外，这具肉身毫无意义可言。
是的，除了那些没有精神和意识的蛮兽，那些近道之物，他们只有物质而没有精神。
除了他们之外的所有生命，其自我认同本身就是来自于精神。
那么，源自精神的‘我们’，何必要拘泥在这个肉体之中呢？何必非得给自己找一个‘大脑’或者‘神魂’来作为承载呢？
我们为什么非得被来自物质世界的种种物质欲望，以及其中的大道所压制呢？
所以，灵道抛弃了肉身，甚至放弃了神魂，完全拥抱于纯粹的精神，固守在天下九地的极北之处。
说到这里，王惇笑着说道：“说到这个，据说，本来灵道的那位一品大能准备带着所有灵道存在直接飞升至纯粹的精神世界，彻底抛弃物质本身，但最后他们还是选择了留下。”
“噢？为何？”李启好奇。
“因为儒家圣人，以及道门天尊和这位大能者论道，让灵道认为，束缚在肉身中的精神，一样具备其他精神一样非凡的创造力，所以灵道才在这个世界留下了根基和领地，让他们能够
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