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第一百一十章 善恶[3 / 3]

大悟道:“我懂了,你是想说孟子的性善论,恻隐之心,羞恶之心,辞让之心、是非之心!但我还是觉得这不对!”

“对错并不重要,重要的是孟子为什么要提出性善论?难道他看不到人性之恶吗?”

高昭哑然,是啊,我都能看到的东西,孟子怎么可能看不到!

“春秋之时,尚有周天子,诸侯尚能以礼相待,及至战国,礼崩乐坏,上下交征利,无数学者纷纷提出自己的学说,百家争鸣,道术将为天下裂!”

“而在此时,孟子出世,以性善论立论,希望唤醒人之良知道德,告诉那些统治者,你首先是个人!”

高昭撇撇嘴道:“书生意气,他肯定失败了!”

“不错!明知不可为而为之,这也是孟子的气魄!”老者似乎想起了什么,眼神中露出了一丝感伤,顿了顿,又继续往下说道:“到了荀子之时,天下纷乱更甚,鉴于孟子的失败,他提出了性恶论!”

“当然他在立论之时,是刻意曲解了孟子的观点,这很正常!人性本恶,其善伪也!伪者人为也,这与孟子的存养善端乃是一个意思!”

“只不过,荀子已不再相信人性的道德力量,改为对外在力量的推崇,以圣人榜样和礼法制度来约束人性,教化改造世人!”

“我有一个问题!”高昭突然想起之前困惑着他的那个问题,举手道:“我有一个朋友,他本心是为了自己的利益,但一直在做善事,这究竟是善还是恶?”

“你做好事帮助人……”

“不是我,是我朋友!”

“呵呵……你都有了羞恶之心,自然是善!”

“我……真是我朋友……”

“善!”

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