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第一千一百四十三章 真仙修炼之妙[4 / 5]

径更延伸条条小径,孰真孰假只有自知……”

“……所谓道,无形无象,而又生育天地万物。道在仙界中的显现就是法。道散则为气,道聚则为神,此气为元气,此神为神魂。故气仙凭体修炼道散,真仙以魂修炼道聚……”

“……体有仙躯为根基,可演化道生,魂无实体为根本,难演化道灭。故道主、道祖和道尊以法相入手,辟通天大道,引领我辈仙界真仙入混元……”

“……若气仙有化灵,则真仙就是筑灵,亦称铸魂,而铸魂所要借助的是法相。所谓法相,或是符相,或是器相,或是阵相,或是丹相,不一而足。道主金身之法成真仙,可凭器相铸炼神魂,道祖元神之法成真仙,可凭丹相铸炼神魂,而道尊元婴之法,亦可凭符相阵相铸炼神魂……”

“……我辈之元婴以仙灵元气凝结,乃天地之精华,最能接触法中之道;而元婴之神魂,乃本尊衍生,更能触及法相;我辈只仙痕有道尊之意,乃仙力之源,故我辈真仙修炼以神魂为主,元婴为辅,仙痕为根……”

“……法相铸炼神魂之根源在于神魂之天纹地契,与天纹地契契合之法相潜力最大。故无论何等法相,皆以先天为上。残缺之先天可成就混元,若是天尊那就需要完整之先天……”

……

抱剑徐徐道来,萧华却是听得心驰神往,有种茅塞顿开的感觉。

原来真仙的修炼根本是魂魄,不过这魂魄还是借助元婴来完成,难怪自己在修炼到化灵时,神魂会被分成四十九份!

既然这样,问题又来了,人家都是一个仙婴,一个分割的神魂,仙婴以借助法相铸炼神魂影响本尊,自己四十九个仙婴,那得四十九个法相吧,每个仙婴铸炼的神魂不同,自己本尊的神魂该如何变化?

而且自己神魂本就有铸炼之法,已经铸炼完成,自己仙婴还能再借助法相修炼么?亦或者说,自己的仙婴也修炼神魂铸炼之法?

这种疑问萧华不会问抱剑,毕竟抱剑不过就是个金仙,这些疑问他根本回答不了。

Ps:喜欢本书的诸位道友,请到起点(

修神仙界篇真仙的修炼体系来了!!

另外,探花

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