关联。
此般祸乱根源中，宰相‘杨钊’的形影都难以抹去。
而杨钊之堂妹，正名为‘杨玉环’。
本在开元七年出生的‘杨玉环’，在今下时空之中，已经悄然降诞，此时的杨玉环，与‘想尔’已经产生千丝万缕的勾连。
若龙华树在大唐气数由盛转衰之时长成，依当时情况，怕也是‘想尔’真正降临之时，如此一来，鲁母、佛陀、天后、想尔等诸大灾祸，或会在当时一齐爆发！
一念及此，苏午心中亦难免有几分悚然！
陶祖当下内心也有了些许推测，抬眼看向苏午，出声道：“‘想尔’者，实则是‘太上玄元’与‘祖天师’之自识相互结合之后，所化生‘大道之诡’。
‘太上玄元’，即太上老君所悟之‘道’。
而‘太上玄元’、‘太无之先’、‘太上大象’，便总称为‘三清’。
想尔此大道之诡，最擅长在大道变化、天数更易之时，趁势而起，天下万般从来不是一成不变，变化时时刻刻都在发生，想尔等待的这‘大道之变化’，终究能够等到。
其能窥察大道变化，我等与之相敌，首先便失了先机。
假若任凭事态更易，待到天数变化，龙华树借大唐气数盛衰长成之时，我们再行出手，未免为时已晚，届时面临局面，亦比当下更险峻凶险太多——与其如此，磋磨等待，不妨主动出手——
那龙华树的根种，确不能摧破吗？”
陶祖话锋一转，又问了苏午一个问题。
苏午则答道：“龙华树根种与鲁母联结紧密，摧破之可能极小，其如今栽根于大唐国运之中，若真正将之破灭，或也会令大唐气数衰退，引致那所谓变数提前来到。”
“那便令它尽早长成罢。
先解决一个，总是好过哪个都不解决，到头来一齐爆发的时候，哪个也解决不了。”陶祖直言道。
苏午闻言若有所思。
他良久以后，才开口道：“龙华三会，弥勒下生。彼岸佛陀，降示法性……如此种种，未必就不在想尔推演的变数之内。
今时大唐情形，与从前已有诸多不同。
它极可能也不会再重走旧路——今下的想尔，已经复苏，其之所以依旧未曾显山露水，只是因为它之图谋更大，企图兴立‘地上天
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