相”来。只是那些描绘法相的线条断断续续，有的地方也有残缺，但并不影响他认出这是一尊“如来法相”。
如来跏趺坐莲台，螺髻绀青，眉目低垂如秋水含慈，唇含悲悯笑意。左手结禅定印：仰放膝上，掌心朝上。右手结施无畏印：抬至胸前，五指舒展。身披袈裟，衣纹垂坠如流水，周身隐有佛光流转……
那些虚无空缺的地方，却让这尊法相显得更威严肃穆了。
“大师，能让这尊法相更清楚一些吗？”
“藏三唐”行了一个佛礼，却只说道：“凡所有像，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
这一段经文出自《金刚经》本意是说：一切外在的 “相”：表象、形态、概念、执着，都是虚幻不实的；若能看透所有表象的本质是“空性”、不执着于任何 “相”，就能觉悟到 “如来” ，就看到智慧和真理。
曹宗久自然懂得这句经文的意思，他家祖辈都信佛，这《金刚经》他打小就抄。
只是这藏三唐……到底想表达什么意思？
藏三唐直接走到书桌前：“这上面绘制的就是如来的‘虚像’，也就是所谓的“诸相非相”，你看到这‘虚像’，就如同见到了‘如来’本尊。”
曹宗久眼睛都瞪直了，又默念道：“凡所有像，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来……这句话是这么解释的吗？‘诸相非相’竟然是一幅画？！”
他从小听和尚讲经，从来没有人说过，这世间真有一尊法相叫‘虚像’的。”
但藏三唐很自信的点了点头：“对啊！这段经文，本来就是这么解释的！”
他语气十分笃定，表情刚毅，不容置疑！说得曹宗久都信了。
藏三唐伸开手掌，指着“如来虚像”：“到时候，你告诉那位，服用了《贝叶经》中的药方，同时要日日参拜此法相，百病能消。”
曹宗久又看看这尊“虚像”，整个人都僵直了，竟然直接跪倒拜服，给书桌磕了三个响头。
李仙草也凑近看了看，他心里疑惑：一路上，确实见到鸠摩千在《贝叶经》上 涂涂抹抹……可是他也只能画下半卷经书啊，明明没有碰过曹宗久手里的《贝叶经》啊……可是，这整本贝叶经排列起来，却显出了一整尊法相
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