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第205章 驱邪五神器[2 / 3]

镜,战场是杀伐之地,怨气极重,古人认为战死的孤魂野鬼会侵扰士兵,导致人神志恍惚,甚至无故暴毙。

铜镜的特性,正好能驱散这类阴邪之气。

将铜镜挂在胸口,古人认为心口是魂魄居所、阳气核心,相当于随身带着一道结界,让邪祟无法近身。

而且古代军中流传有避兵厌胜术,认为兵刃自带凶煞之气,而铜镜的镜面能将敌人的兵刃凶气原样反射回去,让对方的刀枪难以命中自己。

这种信仰虽无实战依据,但能极大缓解士兵的死亡焦虑,稳定军心,相当于古代军队中默认的心理护身符。”

“说得对。”江祈把镜子挂到门框上:“早期铜镜并非日常梳妆用品,而是祭祀、通神的礼器,天然带有神圣性,镜子挂门口,鬼从门口过,镜面一晃,它就知道自己露馅了,不敢进。”

【照妖镜是真的】

【我回家就找面镜子挂门口】

【莫名其妙的知识又增加了】

【我学会了!】

【你又会了?】

江祈拿起那根桃木枝,在手里掂了掂:“第三样,那就是众人熟知的桃木。

神荼郁垒你们也见过了,二神守在桃树下,专门捉拿害人的恶鬼,所以恶鬼怕桃木,不过这只是其中之一。”

他顿了顿:“还有很多个说法,桃树在早春先于众木开花,万物尚寒时已率先生发阳气,古人认为它禀受东方少阳之气最足,属至阳之木,天然克制阴寒邪祟。

夸父逐日渴死,手杖化为桃林,桃木继承了夸父追逐太阳的纯阳神性,进一步强化了至阳克阴的属性。

而他同样是先秦时期的驱邪法器,桃弧棘矢,以除其灾,也就是用桃木做弓、酸枣枝做箭,是官方祭祀中专门用来禳除凶邪的法器,这是现存最早的桃木驱邪文字记录。

和糯米、铜镜相比,桃木是主动杀伐型辟邪物,自带刚猛的克杀之力,适合直接对付精怪、阴祟。

铜镜侧重照破幻形、反射煞气,糯米侧重吸附阴秽、镇滞邪气,三者是传统辟邪体系里功能互补的三大核心物件。”

【我家是卖桃木剑的,我是不是要发财了】

【麻袋捡钱了。】

【桃木梳子是不是也有用】

“有用,都是桃木。”江祈应了一声,端起那碗公鸡血

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