鸽有很大的局限性。
首先，鸽子认“家”，有“返巢习性”。
也就是说，想从咸阳送信到阳周，先要在咸阳养一窝鸽子，再把鸽子带到阳周。鸽子只会飞回咸阳，不会往返。
要实现两地双向通信，就得在两地各养一窝鸽子，反复交换。
要铺一张覆盖全国的信息网，就要在每个节点养鸽子。
咸阳到阳周是一路，咸阳到陇西是另一路，阳周到陇西又是一路…………
节点一多，鸽子数量成倍增长，还得花大量人手不停交换鸽子。管理起来极其复杂。
信鸽只能作为“点对点”的长途应急手段，没法形成网络式覆盖。
所以古代的通讯系统还是靠驿站、靠烽火、靠一套能覆盖全国的人力传输网络。
卢浩叹了口气，在纸上写下几个字：驿站提速，烽火增密？这已经是秦朝能做到的极限。
卫青见他一脸焦躁，有些不解：“你在怕什么？”
卢浩揉了揉太阳穴，“怕我改变不了历史。”
“如果章邯真死了，那秦始皇呢？扶苏呢？蒙恬呢？李信呢？他们会不会提前死亡？你们呢？你们又能在这个时空生存多久？”
卫青持反对意见：“章邯的命有神医吊着，生死尚未可知。”
“月氏呢？”卢浩抬头看他，“月氏提前进入西羌，还带着全套的军事技术和作战经验。他们跟当地羌人结合后，相当于给西羌装上了引擎。”
卫青扯了扯嘴角：“在汉朝，小月氏也不过如此。霍去病跟小月氏交过手。”
“元狩年间，他率军出北地，过居延，沿祁连山北麓一路向西，沿途击破小月氏、匈奴、氐人诸部，斩首三万二千级。小月氏挡不住他，小月氏加西羌，也挡不住他。”
卢浩坐直了，“您不知道西羌以后的发展。”
“说说看。”
卢浩说得很仔细：“史书记载西羌有‘百五十余种’，部落众多，分布在青海、西藏、川西、滇西、柴达木一带。”
“邦国诸羌时代，雅隆、象雄、苏毗、党项，这些部落互相征战，直到七世纪，雅隆部完成统一。松赞干布建立吐蕃王朝。”
“很强？”卫青问。
“强，非常强，强到能和盛唐掰手腕。”卢浩吸了口气，“吐蕃攻陷过长安，控制西域
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