与此同时，七个直径七公里的光轮停止发射光之枪，它们汇集在一起，化作七道光彩，如彩虹般冲向天上和太阳重合的七十公里大光轮。
继而有空灵的宣告之音在已然化作虚无的空洞大地上响起：
“天轮宣告之时。”
“一切众生、一切苦恼，皆回归于我。”
“大悟之下，人类将在此成为一体。”
“归一转生。”
由瑰丽繁复的金色织缕构成的“天轮圣王”在声音的宣告下骤然改变形态，变幻成了炽盛的金色光晕。
自大地仰望苍天，这一轮光晕正好同天上的太阳重合，仿佛显现于世间的金色日冕。
正在从“事象剪定”还有其他神系主神的手中抢夺世界线的夏芥猛的抬头，看向显化大日之相的光轮。
主神之间，亦有差距，在型月世界，觉者和上帝是逼格拉满的真正天花板。
而“归一转生”，正是对方的大招，那一轮与太阳重合的金色光轮，其内涵便是『大日如来背负的光晕』，是类似“大光相”和“功德轮”的事物。
而“归一转生”的效果，夏芥也印象清晰，他微微低头，视线下移，注视着胸口上凝聚出的金色光点。
其为究极的『对个人宝具』。能够将“匹敌人类创生之理”的能量集中到一个敌人的身上，使之从痛苦中解放的“最终解脱之法”。
可以理解为大西王梗图的“我杀汝，实救汝于世上诸苦，虽杀之，实爱之也”。
爱人TV这一块儿。
人类史越是延续，人类的版图越是扩大，归一转生的威力就越是庞大。
根据印度的梵天思想，一切人类都是梵天的转世。
也就是说，地球上所有的人类都是同一个人。
以该思想为思考前提，全人类成佛也是必然的，毕竟所有的人类，最终都将转生成为佛陀，也即“觉者”。
此所谓“我即人类”，亦可谓“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛”。
所以哪怕在普通人的认知里难以接受，但在觉者眼中，“归一转生”就是将众生从苦恼中解救，“让一切人类皆回归于我”的最终最后的转生。
乃是究极的救济之业。
唯一的缺点是，这个宝具对非人之物效果薄弱，更无法去救赎在“存在规模”上超越了“人
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