人类的松果体只是激素分泌器官，但道苍人的松果体解剖后会在其中发现柔韧的白色胶状物，那种神秘的胶状物内部会产生密集的光点，就如同神经信号一般，一旦道苍人死去，该器官内部的胶状物就会迅速钙化，变为类骨状物质。
目前没有保存那种物质的手段，那种神秘物质就干脆被称之为灵魂物质。
李黎说他现在拥有神魂，说明李黎也已经拥有了神魂器官。
其定位类似于第二大脑，副脑。
可在生物脑失能之后仍然保留自我。
如果继续突破境界，那种器官应该还会持续进化，直至内部的物质再度转变，届时神魂便能出窍，甚至行夺舍之事。
“完了，最麻烦的哲学问题来了，你是你，还是一个完全复制了曾经你的崭新意识？”
白梓听完李黎的讲述也是一阵头大，一个最经典的自我定位难题出现了。
“我倒是觉得这不算什么问题，就像是睡眠，睡醒后的是崭新意识还是曾经的你？还是说意识只要中断过就会产生这种问题？神魂倒是再不会中断意识，从此如一，除非彻底死亡。”
“所以从某种角度上来说，没有神魂的人都会面对这个问题，今日之我与昨夜的我是不是同一个我。”
神魂保证了意识的绝对连贯，保证了“我”的唯一性。
但没有神魂的人类无法证明这种唯一性。
所以人类建立了唯物史观，今日的我只要还记得昔日一切，那我便还是我。
就这么简单。
非要质疑的话简直没完没了，只能说天知道，或者说真就如猜测那样昨日的我已死，今日的我也不过一日寿命，那又如何？
不活了？
还不是该怎么过就怎么过。
“我大概懂了……总之你还是李黎就对了。”
白梓决定不去深究这个问题，因为说不出个所以然。
而神魂的自我唯一性在这里就显得有些神圣的意味了，是最直接的自我认同，所以道苍人不称灵魂，而是神魂。
必须要拥有神魂，才是智性生灵。
“不过这又诞生了一个新问题，我们在道苍人看来会不会很恐怖？每天都要死一次，睡一次就死一次，然后又重生。”
“我不好说，但就目前看来诞生神魂之前人类是有一定优势
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