他深入人心。”
"我在北平。"
"正在筹备一个马烈学说研究会。"
"你们津门。"
"也可以组织类似的团体。"
"把志同道合的人聚在一起。"
"一起读书。"
"一起讨论。"
"一起实践。"
伍豪和张太雷对视一眼，随后站起身。
"先生。"
"我明白了。"
"我们觉悟社会认真研究的。"
"要真正弄懂。"
"然后。"
"真正去做。"
寿昌先生笑道。
“不错，就是如此。”
马骏也说。
"先生放心。"
"津门的学生。"
"不会落后于北平。"
“我们会为拯救华夏而努力奋进。”
寿昌先生欣慰地看着这些年轻人。
"好。"
"诸位。"
"华夏的希望。"
"就在你们身上。"
"我等着你们。"
"等着你们做出一番事业。"
这次座谈会后。
伍豪更加坚定了深入研究马烈主义的决心。
他开始系统地阅读。
从《供产党宣言》到《资本论》的节译本。
从《新青年》的马烈主义专号到各种进步刊物。
他越读越觉得。
华夏的问题。
不是靠改良能解决的。
需要更根本的变革。
五四运动已经证明了这一点。
但光证明还不够，必须往更深入走，往更底层走。
半年后。
一九二零年底。
伍豪彻底放下了未完本的武侠小说。
远赴法国勤工俭学。
走上了。
救国的道路。
在马赛港口。
他回望东方。
想起寿昌先生在津门维斯理堂的那番话。
"华夏的革命。"
"要有自己的路。"
“但此前，要
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