卢俊义道：“原来倒是有的，现在却是用不到你了……蒋二郎！”
蒋敬正好从御拳馆走出来，闻言看了过来，微笑道：“卢少郎，这么早啊！”
卢俊义道：“不早了！实不相瞒，我昨夜心情振奋，都未入眠，就期待着这一刻呢！”
蒋敬倒是没怎么激动，他对于开办书院其实也不看好。
北宋科举取士规模日益扩大，社会各阶层的求学需求越来越大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白，为广大士子提供读书求学场所的机会。
社会背景是一方面，具体的推行者也功不可没，比如范仲淹，他不仅推崇古文运动，摒弃那些华而不实的骈文，还注重教育，走到哪儿，就到哪儿开办书院，邠州、邓州、杭州、青州、泰州等地区，都深受范仲淹办学思想的影响，这些地区也成为了后世出进士相对较多的重要地区。
正因为北宋的教育，普及到了民间，使得获取教育资源再也不是贵族官僚子弟的特权，才有了寒门子弟的屡屡及第。
但渐渐的，各地的书院如雨后春笋般拔地而起，竞争也越来越激烈。
除去早已名声在外的八大书院，剩下的有名儒坐镇，才能屹立于士林之列，才能让那些权贵富户，愿意将孩子送进去读书，并且奉上丰厚的束脩（xiū）。
送“束脩”投师的礼俗，早在孔子的时候已经实行，当时是十条腊肉，随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是十条腊肉，也可以用其他礼品来代替。
如唐朝时期，就有人送酒肉或者丝绸，到了后来，给先生送的学费、酬金或者工资，也都称为“束脩”了。
热门的书院生源不愁，单靠每月的束脩就是一笔庞大的收入，过着名利双收的生活。
而剩下来的书院，只能靠着较低的学费，吸引那些平民家的孩子入书院，积少成多。
所以究其根本，书院的关键还是学生。
学生多了，多出几位进士，立刻名声大噪，扶摇直上，学生少了，连续几届颗粒无收，那就算是八大书院，也会跌下神坛。
人总是追逐成功的。
而在北宋，教出进士的先生，就是成功，其他说一千道一万，都是空话。
蒋敬经历了这
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