忠寺。”
李彦眉头微扬，燕京悯忠寺，是后世的北京法源寺。
据说这座寺院，最初是李世民为纪念东征高句丽的死难将士，在那时的幽州城内建造，寺还没有建成，唐太宗就驾崩了，后来经李治、武后降诏，于武则天执政的万岁通天元年建成，前后历经五十一年。
时迁也记起来了，这座寺院确实是目前京内香火最旺的，却依旧不明白为何突然提起：“殿下之意是？”
李彦道：“金人信佛么？”
时迁对于敌人的情况了解得异常清楚，立刻道：“不信佛，他们崇信的还是草原部族原始的萨满教。”
在辽国佛教盛行的气氛中，女真依旧不信佛，也能看出在辽国混得有多差，李彦微微一笑：“我若要金人开始信佛，可有办法？”
时迁凝眉道：“这恐怕有些艰难，殿下以前教导过我们，塞外民族信奉宗教，是处于生存的需要，女真人生活在穷山恶水之间，符合萨满教义，佛教除了苦行派系，并无共通……”
吴用同样在岁安书院里进修过，从另一个角度考虑问题：“高丽王国是极为崇信佛教的地方，女真如今灭高丽，立金国，如果他们吸纳了高丽的文化，那自然会崇信佛教，如果他们依旧故我，那说明现阶段外来的文化难以影响……”
李彦赞许地点了点头：“不错！”
女真历史上信佛的转折点，具体在哪一年没有记录，但大致上可以判断，正是先消化了辽国的基业，继承了辽国盛行佛教的风习，南下又受到了宋地佛教的影响，皇室与贵族自那时起开始崇信佛教。
金太宗完颜吴乞买，就于内廷供奉佛像，又迎旃檀像，安置于燕京悯忠寺中，每年设会、饭僧，这座寺院甚至还做过一次进士的考场。
统治者信仰宗教，都有需求，从这个时候开始，萨满教那一套就不适合女真人了，自然会被抛之脑后，引入更为适合上层统治的佛教。
但现在的问题是，女真人还没有那个条件抛弃萨满教，改信佛教。
所以李彦才特意提出。
对待敌人，就是要引导他们做出违背规律的事情，才能制造出更多的取胜之机。
吴用知
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