冒出了一个词，‘天皇亲政’！
天皇被日本民间视为神明，天皇亲政就是神明直接对人类发出指令。日本当下的政治制度虽然也借用了‘议会’等西方政治名词，其实还是源于当年的幕府制度。幕府架空了天皇，让天皇成为了名义上的统治者与神道教的宗教掌握者。但是恰恰保证了铁打的天皇，流水的幕府与大名。
中将们都很清楚，且不论天皇个人是否有亲政意愿，仅仅是天皇亲政就无疑是一场彻底的政变。天皇亲政就需要一套全新的政府制度与政府人员，军队无疑是天皇政府极为重要的人力资源。而军队上层虽然与特权食利阶层有千丝万缕的联系，甚至不少海陆军高层本就是特权阶层出身。
但是权贵与特权食利阶层并不划等号。在很多方面，权贵阶层与特权阶层之间有着深刻的矛盾。陆军中将们也不待见特权食利阶层，如果可以通过大大削弱特权食利阶层的特权，从而让日本经济好转，陆军中将们也不太会反对有人这么干。
那么重点就来了，谁有资格这么干！
遍观整个日本，天皇无疑有这样的资格。
永田早就为日本未来做过无数的推演，也有过非常多的设想。然而随着外部环境的变化，曾经算是同一条战壕里的同伴们变成了对立的一方，曾经的敌对力量反倒又变成了可以联合的力量。
以现在的局面，永田发现他努力推动的‘统制派’反倒能够成型了。虽然这是被迫的，但是在一个稳定的外部环境下维持一个稳定的国内体系，这也算是某种幸运吧。
“未来的日本，必须是一个政党，一种民族，一个领袖。唯有如此，方能忍耐下去，渡过难关。”永田说道。
历史上的永田并不知道自己的理念被后世称为法西斯主义，如果他知道的话肯定会觉得莫名其妙，甚至会有点委屈。日本堂堂三千年皇国，与罗马人的法西斯又有什么关系？日本社会制度源自于日本悠久的历史，而不是从外国引入的理念。
在永田的构想中，先解决掉日本国内的乱党。为日本政治改革，或者说政变创造出战略空窗期。议会可以保留，甚至所谓的民选政府也可以形式上存在。但是，日本的政治改革必须由天皇以及天皇
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