理解到他们必须付出不少成本。之后才有谈判的可能。以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡。
平复了心情，上课时间到了。何锐走进教室，走上讲台，看着年轻干部们热切的目光，何锐心情登时就变好了，随即开始今天的课程。
“同学们，我们今天讲述的是当下正在发生的事情，世界主要国家面对经济危机的应对导致的世界经济割裂带。通过对现实将带来的结果进行分析，让同学们对于国策、政策，以及执行的内容之间的定义有更深刻的了解。从而让同学们理解该如何区分国策与政策。”
教室里的同学们都听过何锐不少课程，也习惯了何锐主要讲述方法论的授课模式。很快，前提内容就讲述完了，由于凡尔赛条约的过度苛刻，列宁曾当众谴责：“它使德国屈居殖民地附属地位，陷于贫困、饥饿、破产、无权的境地，今后世代都要受条约的束缚，这种遭遇是任何文明的民族未曾有过的。“
法国元帅福煦也认为条件过度苛刻，而且这种苛刻是建立在根本没有摧毁德国的工业能力的基础之上，所以德国有能力在20年后对法国进行报复。
“同学们，基于这样的事实，我们可以认为福熙元帅对于法国与德国必将爆发战争的预言成立么？那么这场战争的因素到底是德法两国的仇恨，还是有其他的原因。”
中央党校的学生们前来学习的都是方法论，如果没能达到这样的程度，大概是很难有资格来听何锐亲子的授课。当即有同学发言，“老师，仇恨可以让战争爆发的几率变得更大。那么我们应该怎么看待这种仇恨？”
“对于中国这样的大国，我们定义战争要更加严肃。仇恨可以让冲突爆发的几率变得更大，但是仇恨未必会让战争的几率变得更大。我们要更精准的定义冲突与战争。譬如，法国进入德国的莱茵蓝地区，如果德国与法国之间爆发了战斗，这种战斗应该归于战争还是冲突？”
同学当即答道：“请老师直接说定义吧。”
何锐继续问道：“如果德国的目标是将法国赶出莱茵蓝，其目的是为了经济，还是出于仇恨？”
同学们登时分成了两派，何锐让同学们举手。发现认为是冲突的
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