的风潮相比，日本到现在依旧不用“社会主义”来描述本国。现在的日本用“团块”来描述本国的政治特色。
根据对日本学者的描述，卡尔教授发现所谓的“团块国家”还真的不能简单的视为日本模式的社会主义理念。日本与其他国家相比，小农经济始终没有发展起来。在明治维新之前，土地属于大名。明治维新成功后，土地开始出售，出现自耕农经济。
随着日本革命将日本变成了一个共和国，农业人口获得了土地使用权，日本的乡村经济迅速发展起来，自耕农们在政府的鼓励下组成了一个个以地域划分的小农村基层组织。原本就没有充分发展的日本农业制度，又变成了一个个集体农业体系。
在这样的社会机构下，日本这个团块国家可以认为是一种将日本传统文化与工业化糅合在一起的制度。非得描述的话，日本曾经的贵族老爷们虽然被干掉了，土地特权阶层也不复存在，明治维新前提出的“草莽崛起”，倒是非常意外的实现了。真正出自于地方的有力人士把类似于日本农村的旧模式给撑了起来。
日本的城市则更加工业化，随着中央政府中特权阶层被消灭，城市的变化更迅猛。而且日本共产党在日本国会中是第二大党，日本未来社与日本共产党之间算是正常的党派竞争关系。
学者们并没有想给未来社拍马屁的打算，他们认为未来社“做了政府该做的事情”。在卡尔教授看来，这已经算是非常高的评价。与欧洲的民选政府不同，东亚文化中，推行善政本就是政府的义务。只要社会出了问题，自然而然就会被归咎于政府。尤其是日本这样的“团块”国家，保留了大量的封建残余，更是会认为上层要承担起责任来。学者们认为日本未来社做了政府该做的事情，就等于说，未来社治下的日本正在善政的治理之下。
请教一番，卡尔教授得知了未来社竟然完成了“全国大米运动”。农药化肥的使用，让日本本土大米产量快速提升。日本也从中国上海的农产品期货中心进口了大量大米。还和俄国滨海州等地签署了土地租借协议，在俄国滨海州地区投入不少人力开发当地的农田，获得了不少大米，日本家家户户都能
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