响，工业社会强大的生产力会选择剔除不稳定因素。具备不稳定因素的城市会被边缘化，反过来造成了对这座城市的影响。”
李润石再次点头，他原本就觉得何锐这家伙有种与众不同的感觉。他曾经觉得或许是因为何锐在日本这个亚洲最先进的工业国生活过很多年，因为生活环境的影响，造成了何锐的与众不同。
但现在李润石觉得自己这个判断是错的。如果要用这个理论判断何锐，何锐得在远超当下世界水平的社会中生活过很久，而且在那个社会里，何锐至少也得学有所成，才会呈现出与当下的世界大大不同的思维。因为何锐阐述未来时候表现出的不是“推演”，而是理所应当。
此时就听何锐继续说道：“叶处长是1位非常注重社会正义的人，我对此很赞赏。但是他提出的社会正义更多的是1种感觉，是1种旧时代的思路。我不认为他所说的正义不对，但是他的那个期待方向不够唯物主义。譬如，交通事故是有1定的解决办法。随着科技进步，会出现摄像头，以及信息储存设备。在广大的范围内，以及各种车辆载具上，会有这些设备。虽然不能说解决100%的问题，至少能解决大部分问题。
工业化的生活方式，或者说中国生活方式，就是正义最好别迟到，而是尽快早点到。
除了这些之外，我非常认同叶处长经过这件事之后更加坚定的反帝反封建的立场。事实证明，帝国主义要完蛋，那么中国走这条路，也会完蛋。国内民众以及党内同志，不少人都觉得中国是世界上的特殊存在。我当然承认中国的独特性，但是帝国主义这条路，几百年来那么多国家走过，全都完蛋了。中国再独特，也没有独特到物质世界专门给中国创造1套规则的程度。”
李润石听得心情愉快，“正是如此，正该如此。不过主席，叶处长对于社会不公平的看法，是不是比社会正义更高级别的问题？”
何锐点点头，“社会公平问题分层次。反帝反封建所追求的就是某个层次的公平，这种不公平可以通过革命，通过社会制度，通过法制水平提升来解决。王子犯法与庶民同罪，这句话流传了这么久，证明了人民未必愿意这么对待自己
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