是所谓的信仰。
信仰是1种违背历史唯物主义的唯心主义先验论，正因为同志们相信何锐绝不会错，如果遇到失败，那必然是大家没能正确理解何锐的看法，在执行中出现了偏差。
这种信仰并非基于无知的宗教模式的盲信或者狂信。在大家1起建成的这个共和时代，根据党校的学习，大家很清楚，进入工业时代的中国虽然还没能完全消除权力的封建，至少工业时代通过社会保障的方式取代了人身依附提供的基本保障，从而使得人民已经从人身依附中解放出来。
钟义府、郑4郎等同志都是真正的人才，只要是真正的人才，每1个都有着相信自己判断是正确的坚持就是农业时代所谓的“脑后反骨”。人才们有着完成自己领域工作的专业能力，所以他们追随的从来不是何锐这个人，而是何锐代表的理想。
这些年来，事实证明了何锐是1个真正的理想主义者，他的理想是完成中国的解放，建立1个公正公平的新中国。何锐所做的1切都不是为了自己，而是为了实现这个理想。
虽然同志们大多都对中国的很多现状并不满意，都认为1旦中国建成了世界新秩序，内部就1定要来1次大洗牌。不少同志已经选好了自己要打倒的对象。但是现阶段，绝大部分同志都认为当前最优先的选择是先完成他们寄托在何锐身上的理想，那就是建立起中国领导的世界新秩序。
基于这种现实的认知，大家的经验证明了，越是贯彻何锐的领导，中国就能获得越大的胜利。基于近30年的时间，同志们为了完成理想，都习惯了这个认知。只要何锐还在领导中国，同志们就相信胜利1定会属于中国。
与其说同志们信仰何锐，不如说同志们强烈的相信何锐才能真正实现大家的理想。如果因为自己的能力不足导致失败，同志即便觉得自己委屈，却也能够接受自己成为牺牲者。他们自己可以输，但是他们的理想不能输，他们为之奉献全部的中国不能输。
何锐接到钟义府与郑4郎签名不分先后的报告后，只是认真的读，并没有意识到两位同志内心的纠结，因为何锐没空考虑这些“小事”。
接受过21世纪的完备教育，何锐对于政治经
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