”和祖先。
向上天与王室证明此举符合“天命”，而非个人私利。
除了传统的帝、祖先、社神，还要额外祭祀地方性神灵。
如封地内的山神、河神，通过更多祭祀确保市场安全。
如今虽然商朝已经没了，可如今《周礼》还没有彻底立起来，还处于淫祀泛滥的商末。
商朝的最高神“帝”和商王的祖先虽然不需要了，可这个位置却没有消失。
需要换上周天子和周人的始祖，如后稷和周文王。
其他如社神、山神、河神等不涉及政权象征的地方神，仍旧需要祭祀。
不然的话，不仅信奉鬼神的底层民众会心里不安，认为你这个‘市’是不受神灵庇佑的草台班子。
政治上，你的这个‘市’也不合礼法。
李枕的注意力被成功转移，略一思索，点头道：“嗯，新市开张，祭祀典礼确实不可或缺，这是向天地鬼神祈福，祈求市易繁荣、平安顺遂的大事。”
“贞人就不必了，就由我亲自来主持，让那两个巫祝从旁协助便是。”
开‘市’在这个时代是大事，这种级别的祭祀典礼，巫祝是没有资格主持的。
需要请动贞人来主持。
李枕决定自己亲自主持，除了不想搞的太铺张浪费，也有跟贞人争夺祭祀话语权的意思。
否则的话，以他跟柏衍的关系，别说是请个贞人过来了，就是把大贞柏衍给请来，都不是什么难事。
“喏！”桑季应了一声，并没有觉得李枕的安排有什么问题。
如今在桐安邑百姓的心目中，在‘通神’这方面，普通贞人都没资格跟他们这位邑尹比。
“等等......”
桑季正要离去，李枕又叫住他，补充道：“告诉那两个巫祝，牛和人牲就不用准备了。”
“准备两头羊、两头猪、一些黍稷和酒水就可以了。”
肉食还是要准备的，到时候是需要给参加祭祀的人分胙肉的。
再怎么走节俭路线，该分给别人的还是要分的。
“属下明白。”
桑季会意，郑重地点头，这才快步离开。
......
时间很快到了初五，期间李枕该通知的人也都通知了。
月牙湖畔，原本荒芜的空地上，如今已用夯土筑起了一座简易却规整的社坛。
本章未完，请点击下一页继续阅读！