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第165章 他……承受的起吗?[2 / 4]

妊裳放下竹简,声音平静:“大人给的那块地皮位于市集东角,往来人多,铺子门面需按前店后坊的规制来建。”

“前堂要宽敞,能摆下十数架编钟、骨笛,供人观赏挑选。”

“后坊要隔出三间,一间用来存放骨料、青铜料,一间让工匠打磨乐器,还有一间需通风干燥,用来晾晒漆料。”

“另外,需隔出一间静室,供试音或与贵客商谈之用。”

她顿了顿,补充道:“木材要选上好的梧桐木,青铜料得去官营作坊采买,务必保证成色。”

“还有,工匠要找曾为贵族打造过乐器的老手,工钱给足,但手艺必须过关,若有差池,你亲自去问责。”

这个时代的乐器多以青铜、兽骨、木材为原料,且多为贵族所用。

妊裳这番吩咐,倒也符合这个时代点背景。

辛伯躬身应道:“老奴明白,营造工匠已按您之前的吩咐寻好,不日便可动工。”

“只是……这店铺总需有个名号,不知妊氏想定个什么名?”

这个时代,下人对主人的妾室,称呼一般是“妾”或“某氏”。

不存在“夫人”“姨娘”“姨太”这类后世称谓。

这个时代是神权和宗法社会,称谓的核心是区分嫡庶、明确等级,而非“给予体面”。

寻常的侍妾,下人们就直接唤妾。

特殊情况,如若这个侍妾是来自其他小贵族家庭的女子,而非奴隶升格。

或受主人宠爱,有一定家族认可,下人可能称其“某氏”。

这不是尊称,只是为了区分不同的妾,避免与其他妾或主母混淆。

本质仍强调其“非嫡妻”的边缘地位。

妊裳的出身这些奴仆或许不知,可她毕竟都被李枕拿出来单独掌管一些生意了,自然不能按普通的“妾”来称呼。

妊裳略一思忖,唇角微扬:“幼时曾听族中长老说,青丘先祖宴飨宾客、奏乐娱神时,常唱‘鹿鸣呦呦,和乐且湛’。”

“鹿鸣之声清越,象征雅乐祥和。”

“如今开这乐坊,正合此意,便叫‘鹿鸣乐坊’吧。”

“鹿鸣乐坊,好名字,既承先祖遗韵,又显乐坊本色!”辛伯连忙应和,又躬身行了一礼。

“若妊氏无其他吩咐,老奴这便去安排动工事宜。”

妊裳微微颔

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