乾宁十三年四月。
河朔节度使萧北承向河北二十六州下发了自己就任之后的第一道正式使牒。
使牒的内容很简单，就是要求各州的镇遏使在十五天之内分派州兵去关闭和封锁州内的一切佛寺、城郊别院、山野兰若和乡间私庵。
在此期间，寺院内的所有僧尼都严禁外出游走、化缘、传道和聚众讲经，也禁止外面的百姓进入寺院烧香、布施、祈福或礼忏。
同时，封存所有寺院的库房、粮仓和田契，任何人胆敢私藏、转移或变卖这些寺产，以盗取官物论罪。
此使牒一经传出，河北二十六州皆为之震动。
本来自从安史之乱后，整个河北被一分为三，三镇之间彼此征伐，纷战不休，致使河北常年战火连天，百姓流离失所，民不聊生。
如今河朔三镇好不容易在萧北承父子手中重新一统，结束了长达百年的混战。
河北二十六州的百姓都盼着他们父子能够休养生息，励精图治，让他们这些百姓从此过上几年安生日子。
可没想到萧北承父子一统河朔三镇之后，第一件事竟然就是向那些可怜的僧尼举起了屠刀。
这些僧尼常年在寺中诵经念佛，与世无争，没想到如今不知怎么招惹到了这对手握重兵的父子，遭此飞来横祸，实在是让人唏嘘。
百姓们普遍同情僧人，僧人们也大多觉得自己无辜。
魏州城内外不少僧人趁着自己所在的寺院还没被兵马围困，自发聚集在牙城门外。
他们身披袈裟，手持佛珠，跪坐在牙城的城门外，口诵佛经，希望以无边佛法感化萧北承父子，让他们收回残害佛门的恶念。
随着跑来牙城外面跪坐念经的百姓越来越多，引来不少百姓纷纷驻足围观，都想看看萧北承父子如何回应这些可怜的僧侣。
河朔节度使萧北承始终没有露面，但新任常山郡王兼银枪效节都都指挥使萧麟带着他的银枪效节都出现了。
可他根本不听这些僧人的请愿，反而直接下令将在场的僧侣全部逮捕，不论他们是否有度牒，都一律押往邺城，成为了第一批被派去重修邺城的民夫。
萧麟此举引来了不少百姓的非议，一些读书人更是因此大肆对他口诛笔伐，大骂他亵渎佛门，暴虐无道，对与世
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