……
「你相信前世今生吗」，我本来是不信的。
常言道，人死如灯灭，你再把灯点燃，亮起来的也不是同一种火光了。
但凡人修士如此，婴仙好像有所不同。
祂们很难死，祂们不会死，它们死了之后还能活。
这到底是怎么回事？
我翻遍古籍，找到了一种相对靠谱的说法。
书上说，修行是一条路，字面意义上的一条路。
每个修士都在朝前走，但每一条路上只会出现一个婴仙。
祂们堵住了前面的路，拦住了每一个企图往前走的修士。
我很费解：“为什么不继续往前走呢，堵在路上是想打劫，收过路费吗？”
没人知道那些婴仙是怎么想的，祂们可能怕走得太远，路就断了吧。
「路是真会断的。」
书上还说，一个婴仙死的时候，祂脚下的那条路就断了。
然后会有极其恐怖的事情发生——死去的婴仙，妄想从深渊里爬出来，重新修好自己的路。
它们无所不用其极，它们身上充满着恶念，偏执，不祥和堕落腐烂的气息。
“这个叫，诡仙。”
是最危险，最难缠，最肮脏晦气的一种灾难。
写书人用了一种很形象的描述方式：“路断之后，摔死了人，行囊挂在上面。”
这对应了婴仙陨落后产生的三种灾难：断掉的路，坠落的人，无主的道果。
诡仙只想修路，无所禁忌，疯如妖魔……会变成任何离奇，恐怖的东西。
它们归属于第一种灾难：断路。
而真正的“二世仙”，是投胎转世的“人”。
他们才是第二种灾难：老婴儿，也叫二世仙。
投胎投的不彻底，脑子里全是上一辈子的东西。
婴仙真能活到来世，那凡人修士可有前世今生？
应该有吧，我希望有。
……
这写书人还挺牛逼的。
……
王易看完了竹筒上的字，渐渐回过神。
这些字并不多，但其中蕴含的信息量实在过于离奇、震撼且骇人听闻了。
“仙死路断，诡如妖魔。”
王易想到了藏在太一山脉深处，那具恐怖的仙人白骨。
三河主说它太脏，太晦气了，不想和这种东西扯上任何关系。
这样想的话，白骨就是诡仙的一种？
王易思绪复杂，表
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