官。”
老庙主纠正道：“大鬼官。”
“大鬼官也是鬼官。”
书生说：“你是鬼官，生前的臣子也是鬼官，本质上没有不同。”
甚至某些行善积德的贫民百姓，在死后也有变成鬼官的机会和可能。
这真的合适吗？
从一个至高无上的管理者，变成众多鬼官中的一员，老国主难道不会觉得心理不平衡，不舒服嘛？
“……”
听书生的这番话，老庙主陷入了短暂的沉思。
他认认真真的想了一会儿，然后摇头：“还真没有。”
自己从来都没有过这种感觉。
书生有些好奇，问为什么。
老庙主却反问了一句：“皇帝是什么？”
书生皱了皱眉，没有给出一个答案。
“是人。”
老庙主说：“皇帝是人，大臣是人，平民百姓也是人。”
大家都是活着的人。
“一双眼睛，一张嘴，本质上才真的没有不同。”
书生眯起双眼，开口问道：“陛下想说人人平等？”
老庙主摇摇头，自己没这个意思。
人和人是不平等的，人和人是有阶级的，人和人的差距比人和牲畜都大，这是一部分真相。
老庙主深知如此，所以他轻笑着，问书生：“一个奴隶最想要的是什么？”
书生思索片刻，说：“自由？”
“不是。”
“尊重？”
“也不是。”
老庙主说：“一个奴隶最想要的是，自己的奴隶。”
大多时候，平等意味着别人拥有的东西自己也有。
所以别人有奴隶，自己凭什么没有呢？
老庙主从一本书上看过一句话：最完美的奴隶制，是让奴隶们认为自己是主人。
这句话有些道理，但仔细想想，似乎也没有太多道理。
这里面的东西很复杂，老庙主一时半会儿也说不清楚。
反正泽国已经没有奴隶了，确切的说，泽国连一个活人都没有，死的整整齐齐，干干净净。
自己也成了个不死不活的鬼官。
书生却安静良久，问了一句话：“你觉得哪边是对的？”
老庙主愣了愣，反问道：“什么哪边？”
“自由和约束，神仙应该在何处？”
书生提出了一个很奇怪的问题，老庙主有些不明所以。
他问书生：“自由那一方是什么？”
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