魏老家主的话，令会谈的氛围瞬间沉重了下来。
王老爷子沉默许久，方才慢慢说道：
“用矿产资源换取物资，这在华夏本土也是有不少先例的，例如现在咱们国家就在援助一个叫‘非洲’的地区，是以资源换资环的典型例子。
不过比起单纯的物资援助，我认为更需要解决的是赤县城基础生产力的问题。”
魏家老祖面带不解：
“基础生产力？”
王老爷子在椅子上换了个坐姿，身子微微侧向魏老家主：
“生产力这个概念很复杂。
通俗一点来说，生产力就是造东西的能力。
考虑到赤县城的当前状况，用个不太严谨但很直白的解释就是...工作与生产的机会。”
魏家老祖眨了眨眼，想到了什么：
“我好像有点理解您的意思了，这是不是就是思明老祖曾经说过的‘授人与鱼不如授人以渔’？”
“差不多就是这个道理吧。”王老爷子也没去解释个人生产力与社会生产力的区别，毕竟有些概念暂时不适用于家族集权的赤县城，嗯，暂时。
接着王老爷子继续道：
“大致的意思你能理解就好，华夏也有很多手段可以帮助你们走出生产力匮乏的窘境。
但在此之前，还有另一个先决问题需要解决。”
魏家老祖和魏凡对视了一眼，齐齐问道：“什么问题？”
王老爷子竖起一根手指：
“两个世界的货币体系完全不同。
所以在物资交换或者商品贸易之前，我们需要确定一个贸易等价物。”
说着王老爷子拿起一个茶杯：
“举个例子。
假设我手中的茶杯就是一个贸易等价物。
在你我两方的贸易过程中。
你们的灵石或者其他物品要先折算成多少多少个杯子，我们再以对等杯子数量的本土物资与你们进行交换，这就叫杯本位制。
如果把杯子换成黄金或者白银，那就叫金本位或者银本位——我记得在魏思明同志的那封信里有提到过，他们曾用一枚金手镯换取了最开始的本钱，这说明黄金在大莫界多半也算得上某种等价物，所以这种概念性的问
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