民聚集群。
也就是说不存在那种具备相对宗族血脉关系、或者复杂人际关系的大型团体。
这便代表着‘村落’这种聚集形势已经到了合适的规划时间。
或许有人会觉得奇怪，为什么村落划分要考虑到未收拢的流民规模这种事情呢？
其实这并不难理解。
往年动荡不安的时期兔子们管不着也没能力去管。
但如今兔子们来到了赤县城，那么划分村落时就肯定要以‘稳定’二字为核心发展观。
而流民组成的村落想要稳定，除了安全保障以外，血脉关系以及人际关系同样必须要二者选其一。
也就是熟人优先分到一处村落，邻居是熟人，那么多少也能放宽一些心嘛。
兔子们很早以前的生产队就是这种情形：
湘南的去刘家沟、东北的去高家寨、闽省的去马家屯子同时不能离粤省人的聚集地太近被吃掉......
这也就是常说的乡党概念。
若是在周围还存在大型流民群体未收拢的时候建设村落，那么就很可能发生某种情况：
某个A村落由一批血脉宗亲与一半的外来流民混搭而成，并且规划好了区域与田地。
结果村落落成的第二天忽然发现，另一批新收拢来的几百个流民是和A村落同出一脉的宗族乡亲。
这种情况下你让新来的那批人插进去也不是，不插进去也不是。
插进去的话原先的村委建制要重选不说，地还未必有呢。
毕竟大莫界的土地和本土不一样，很多区域是缺乏肥力的。
但不插进去也说不过去，宗亲团结这是一类基本诉求，尤其是在大莫界的环境里尤为明显。
因此村落建设肯定是要在收拢流民以后才能做的事。
就像现在这样，大规模流民都被收拢完毕，那么偶尔再来的十几二十人纵使有血脉联系，安置起来也要容易的多。
至于建设村落的原因就更简单了——不种地城里人吃什么？
赤县城想要形成一个闭环的自我供给的闭环链，那么就必须要具备足够的粮食产量。
否则只依靠兔子们供给粮食的赤县城，那还叫自给自足？
而
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