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第819章 狄奥多拉通过怀孕生子迫害圣徒郭康[5 / 6]

创造其他方式,来繁衍人口,不需要大家操心了。

至于天父怎么解决这个问题,就不知道了……不过,最早的人类,就是天父无中生有,给创造出来的,那他肯定也能解决这个问题,凡人也没必要去瞎操心。

后来,随着教会逐渐正规化,开始要自己去参与管理,在各种问题上,也就越来越注重实际需求了。在很多方面,教会都开始尝试做出妥协,给出一些“折中”的建议,并且允许大家在一些方面相机行事。

奥古斯丁本人,后来也转变态度,提出大家可以结婚和生育,只要婚姻目的单纯,只是为了生育孩子,也算是好的。甚至有时候,教会还得出面,打击那些过于极端、要求大家都不要生孩子的异端教派。

13世纪的时候,法国南部的清洁派就提出,肉体结合是“魔鬼精心设下的陷阱”,即便已婚夫妇也必须分居。《清洁派教义》中直接规定:“若夫妻一年同房超过三次,便要在教堂公开忏悔,因为他们让灵魂沾染了三次尘世的尘埃。”教会对此深恶痛绝,宁可肥了法国人,也坚决策动十字军,最后通过长期战争和屠杀,才解决掉这个教派。

对于同房的态度都如此,对生产本身,就更不用说了。不歧视你都不错了,还指望大家给你说好话是吧……

郭康现在身份特殊,一些教士甚至把他当做先知看待。尤其是埃及的“瘟疫战争”结束之后,随着港口开放,通信恢复,越来越多的消息传到了大都和罗马本土。了解到郭康在这段时间的事迹之后,很多教士更加钦佩他,这种狂热情绪,也随之愈发加剧了。

很多教士,本来就希望郭康能正式成为神职人员,主持教会的工作,带领大家全心侍奉天父。很多人尽心竭虑地为他工作,天天研究那些晦涩难懂的理论,捣鼓“蒸汽天兄”之类巨大复杂的工程,就是为了响应他的号召,建立一个更美好的世界,让“完美之城”尽早实现。

这种情况下,狄奥多拉不但多次公开阻挠,声称不准郭康出家当教士,还非要和他结婚、同房,乃至要生孩子。这种行为,毫无疑问,是对郭康的玷污。

而郭康的行动,在狂热的教士们看来,也只不过是一种忍辱负重,为了大

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