从敦煌来。”僧人双手合十，“去年在莫高窟，见画师们将南诏的《南诏图传》绘入壁画，特来南诏求取原图。”
昙旷的行囊里，装着卷刚完成的经卷。玉螺展开一看，经文中的梵文旁，既注着汉文释义，又标着吐蕃的注音。“这是给那些既懂汉地经义，又通吐蕃语言的僧人看的。”昙旷指着经卷末尾的彩绘，“你看这飞天，既有唐朝的丰腴，又有南诏的灵动，还有吐蕃的庄严。”
赞普忽然拍了拍手，殿外走进来一队舞姬。她们跳的是南诏的《狮子舞》，却用吐蕃的长鼓伴奏，舞姬的发间插着唐式的金步摇。“公主觉得如何？”赤松德赞端起酒杯，杯沿的鎏金花纹里，藏着个小小的“和”字，“我打算派使者去长安，求些新的乐谱，让我们的乐师也学学《霓裳羽衣曲》。”
玉螺想起行囊里的那半匹点苍山锦，忙让阿蛮取来：“这上面的孔雀衔枝纹，是我们南诏织工新创的样式，既用了唐朝的提花技术，又有吐蕃的配色。”她指尖划过锦缎，“赞普若不嫌弃，便请赐给贵国的织工做样。”
深夜，昙旷悄悄来找玉螺。他从怀中取出幅地图，上面用朱砂标出了从吐蕃到南诏再到唐朝的路线：“公主可知，敦煌的商队里，有一半是南诏人、唐人、吐蕃人的混血后代？他们说，只要这条路畅通，管他是哪个王的地界。”地图边缘，还画着株从雪山开到平原的雪莲，根茎扎在吐蕃，花叶伸向唐地，果实却落在了南诏。
回到羊苴咩城时，已是来年开春。玉螺刚踏入城门，就被一阵织布声吸引。原来郑回在城西西市新开了家织坊，十几个织工里，有汉地来的蜀女，有吐蕃的羌姬，还有本地的白族妇人，她们正在合力织块巨大的锦缎。
“这是要献给唐皇的贺礼。”郑回的眼睛因激动而发亮，他指着锦缎中央的图案，“你看这日月同辉，太阳是吐蕃的金乌，月亮是唐朝的玉兔，中间的山茶花是我们南诏的。”织机上的丝线，既有蜀地的彩锦线，也有吐蕃的牦牛绒，还有南诏的蚕丝。
织坊的角落里，个白发老妪正教年轻姑娘们打结。她的手指粗糙却灵活，打的结既有汉地的“吉祥结”，又有吐蕃的“金刚结”。“老身
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