庙号和谥号有何看法？」
薛淮先前并非是在走神，而是在脑海中回忆大燕这一百多年的历史和先帝在位三十年的功过得失，此刻拱手一礼道：「回陛下，臣对诸公所议之谥号并无异议。」
言下之意，他似乎不赞同「世宗」这个庙号。
殿内一片寂静，如今没人会忽视薛淮的意见，就连姜暄也耐心地等著他说下去。
下一刻，薛淮正色道：「陛下，世宗一庙肇于汉武，后世数位帝王承之，皆为鼎革时世之主。此号固足彰先帝之功绩，然其内核在于世运自此转折。若定世宗，便等于为后世定论，本朝积弊之端自先帝而开。」
此言一出，不少重臣面露沉思之色。
薛淮的态度很明确，先帝确有懈怠之时，但是朝廷积弊的根源并非先帝刻意为之，而是大燕世代积沉所致。
这是一个很新颖的思路，群臣仔细斟酌之后，又觉得薛淮这个论断很有道理。
薛淮抬眼看向姜暄，继续说道：「昔孝宗末年，吏治已弛，边备渐废，此乃累朝沉疴，非先帝一朝之过。先帝继位之初，拔孤寒，清积案，饬盐铁，整边防，十载励精，朝纲为之一振。后虽倦于万机，然乾纲独断，大权从未旁落。及至朝廷银匮，先帝起用臣僚，弛百年海禁，设海衙通商，数载之间，府库充盈，边备复振。」
姜暄沉吟道：「那依薛卿之见，先帝庙号该如何拟定？」
薛淮恳切道：「陛下，臣以为庙号之设，以论社稷大功为本，非以细过定褒贬。昔汉中宗孝宣皇帝，承武帝穷兵之，当霍光擅权之后，扶汉室于将倾，开昭宣之中兴，后世谥曰中宗，意为匡持宗社、危而能守。今先帝当积弊渐深之世，内有党争外有强虏，临御三十载，疆土不蹙，宗社不倾，更开海贸以遗后世，此乃持中守社之功，当得上中宗二字。」
中宗？
殿中微有骚动，中宗意为中兴之主，强调恢复国力和承前启后，似乎更适合先帝的一生。
先帝登基之际，正值大燕立国百年，处于王朝中期，他扭转了从宪宗、高宗到孝宗积累的颓势。虽然中间他有过一段时间的懒政，但在后期推行盐铁新政和开海新政，充盈朝廷国库，并重用了以沈望和薛淮为代表的清流名臣，乃至
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