“也许很多人对这种思想缺乏自信，但我们不妨设想：一个白人，愿意说亚洲的语言、学亚洲的文化，他们就可以被我们同化掉。”韩处安劝说桑松不要错失大好时机，“你说我为什么不请钟社长？他只会在这里喊着要消灭谁、干掉谁，从来不考虑和平共处。答案不是早就在这吕宋岛得到了验证吗？古教授创立的和平之国，直到他死后12年仍然顽强地维持着，这就是兴亚会的胜利、是我们的胜利。我们现在要把这个模式作为长期的目标，大有可为。”
局面发生了奇怪的变化，真正身为兴亚会重要干部而且一直在吕宋岛维持着兴亚会影响力的桑松反而对于韩处安的招揽并不是那么热心，倒是之前一直大力参与打击兴亚会的德兰勒布·阿巴坎充当了积极劝说桑松回心转意的说客角色。这个谢顶的学者打好了如意算盘，他们这些原来和兴亚会有仇的学者能否在日后的新秩序中保住名声和权力，就看桑松愿不愿意庇护他们了。想到这里，他不禁为自己当时冒失地把桑松开除而感到惋惜。
“你的调查报告，我也已经看了。”韩处安的语气十分诚恳，“上个月，我在国家重建最高会议的例会上向其他人宣读了其中的一部分内容，他们都受到了很大的震动。我们过去讲，要对东盟的敌人进行彻底的、毫不留情的打击，但是没有人真正思考过这些敌人是从哪里冒出来的。”他的结论呼之欲出，“你是第一个愿意对这些人进行深入研究的专家，而且指出了真正的弊病。如果我们只顾着镇压已经存在的敌人，却忽视广大的公民，【敌人】总有一天会遍地都是。”
“韩将军，咱们都是古教授的学生，当年一起加入过敢死队，有些话我也就对你直说了。”桑松教授叹了一口气，“我过了这么多年教书的日子，虽然还在吕宋最高委员会有兼职，但是心思早就被拴住了。你让我做学问，没问题；让我出去主导一个项目是根本不成的。如果我真有那份本事，兴亚会在吕宋岛就不会混到被边缘化的尴尬地步。”
德兰勒布·阿巴坎却不乐意了。乔贝托·桑松很有可能是吕宋最高委员会覆灭后唯一能在新加坡代表吕宋岛的人，要是桑松拒绝了
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