整顿吏治，不在远涉重洋、攻城略地；国家的根本，在中原腹心、田亩粮税、礼教秩序，不在荒岛烟瘴、海外奇货；为政的正道，在怀柔远人、不治夷狄，使蛮夷自治，不必劳师动众、糜费国帑。
他们一听到李骜要兴水师、征海外、拓诸邦，第一反应便是警惕、排斥、本能反对。
更深一层，这些文臣心中还藏着一层朝堂权力的算计，只是不便明说。
自本朝立国以来，文臣统摄朝政、制衡武勋，已成定例。
李骜本是武勋贵胄，如今又在南洋立下不世之功，手握水师、实业、拓殖大权，声威早已震动朝野。
若再让他尽平南洋、拓土万里，则武勋集团权势必将再度膨胀，文臣数十年苦心维持的以文制武、文官主政的格局，便有被打破之危。
到那时，武勋恃功而骄、兵权在外、威震海内，他们这些文臣，还如何以道义、礼法、祖制制衡武将？
私心与旧念一合，这群保守儒臣顿时同仇敌忾。
话音刚落，文臣班中立刻有三四名翰林院编修、监察御史、国子监博士纷纷出列，躬身附议，你一言我一语，把反对之声越拱越响：
“陛下，宋大人所言极是！兵者，凶器也，圣人不得已而用之。无故远征海外，是启衅端、耗国力、失仁义于天下！”
“陛下，王者不治夷狄，上古圣王、汉唐明君，皆不贪化外之地，不役远方之民。劳万里之师，争荒岛之利，非仁君所为！”
“陛下，中原百姓赋税未减，水旱未平，边境未安，此时不务本安民，却远争南洋，舍本逐末，虚耗根本，臣恐他日海内空虚，悔之无及！”
“陛下，远人不服，则修文德以来之，何须动水师、加兵革？一旦开战，将士葬身风涛，国库一耗空，是得不偿失！”
“陛下，吕宋已成，守之可矣，何必贪得无厌，尽取诸邦？穷兵黩武，古之所戒，愿陛下三思！”
他们引《论语》《孟子》《春秋》大义，句句不离仁义、德治、安民、止战、祖制、圣道，语气恳切、神态凛然，仿佛反对远征，便是守护大明江山社稷、守护儒家道统。
一时间，大殿左侧文臣班末，反对之声连成一片，虽人数不多，却气势不弱，摆出一副以正道抗功利、以儒术阻开边的姿态，大有死
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