中，你想将它赶走都赶不走的。相反，这些年,特别是近年来，人们请风水师去看宅基和相墓地已成为不可缺少的程序，特别是那些富起来的人物。这是为什么？陆霖是个有心人，他不像有些人会轻易地否定和肯定什么。他先是翻看《辞源》，《辞源》对风水解释：“风水，指宅地或坟地的地势、方向等，旧时迷信据以附会人事吉凶祸福。”既然风水属旧时的一种迷信，它何以能迷住现今那么多的活跃的人物？陆霖依然不懈地寻找关于风水的根据,他终于在一本《风水探源》的书中读到：风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。
风水施加于居住环境的影响表现在三个方面：第一，是对基址的选择，即追求一种能在生理上和心理上都能满足的地形条件；第二，是对居处的布置形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；第三，是在上述基础上添加某种符号，以满足人们避凶就吉的心理需求。”
陆霖注意到，这本书中将风水称为是一种学问，仅学问二字，用在房地产经营中，就是一个奇妙的炒点和上好的卖点。这时候，他已下决心在风水这门学问上做文章了，要使这门学问为他的房地产事业服务。特别是这本书的作者是位大学教授，而不是当下那种知识浅陋的小文痞混混。如今的人虽然不大信任五花八门的媒体广告的各种怪论，但对大学教授的见解还是高看一眼的。
但是，仅仅这些东西还显得单薄，不够厚重，也有些局限，不够开阔。陆霖是大手笔，他要把生意做大，这不仅得有独见商机的睿智大脑，更得有容得五湖四海、八面来风的宽阔胸怀，他的“产品”是面向世界的。他很清楚，当下浮躁得不得了的国人对事物、对学问、对决策、对判断是如何不求甚解，如何夸夸其谈,如何只知其一，不知其二，又如何自以为是，如何自我感觉良好……
这又是他能把未来项目做大做好的土壤。正因为这样，不少人相信西方文化比相信东方文化劲大，相信洋人比相信国人劲足。这方面,他最先是从中国的一部电
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