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第四百五十三章 船上[2 / 6]

但在这缕佛气面前,似乎这一切都被屏蔽掉了,禅定状态并不愉悦,但也不痛苦,能够很清晰的察觉到自己的心灵状态,并且得到‘纯粹精神’的诸多情况。

很奇妙,李启以往的闭关,其实就是找个地方把自己关起来,类似于闭门谢客,不再和人说话,把所有时间都专心的用在研究中。

但现在这种闭关,比较符合李启曾经假想认知中的闭关,就那种眼睛一闭,修为就咻咻往上涨的闭关。

实际上也确实如此,在彻底体会自己的心灵状态之后,他们普遍都对‘纯粹精神’产生了一定的了解,并且借助李启的帮忙,开始构建一种能够描述纯粹逻辑的公式。

这个公式,就是道则读取器的前身。

借助这个公式,就能够将外界虚无缥缈的信息流,转化为可以理解的抽象特征,进而和现实中的具象特征产生对应,由此,道则读取器初步成形。

那之后,就是对公共语言建立底层协议了。

大家的公式都不一样,都是出于自己的理解而建设的,是无法互相沟通的。

所以,需要用另一套语言进行中介,也就在物质世界用嘴巴交流,大家约定好建设一样的公式,并将这些公式统一成同一条。

如此一来,大家的道则读取器便能通过公共语言进行交流,进而确认对方的心灵存在。

这是一种……相当奇妙的体验。

当真正理解世界的抽象本质之后,不难明白为什么灵道会觉得物质世界是没有意义的。

当纯粹的精神和逻辑可以指代一切物质实体的时候,并且能够表现出物质世界的所有性质之时,那么物质世界是否存续,就不再重要了。

我们每个人,乃至于诸天万界所有存在,其本质都是精神,我们的记忆,意识都是精神的,没有谁会说,我换个身体,我就不是我了。

人们对自我的认知,永远建立在精神上,如果只有身体,那就是植物人,恐怕不会有人觉得一具只会呼吸的身体是‘活着’的,是具备思想的理性的。

也不会有人觉得离开身体之后,自己就不再是自己了,就算离开了身体,那只有精神的自己,依然还是自己。

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