这也是灵道判断自我的重要标准。
我之为我，这个问题对灵道很简单，物质的一切都是可以更换的，唯有精神能代表自身，而精神是绝对的抽象表达，是具备独一无二的性质的。
忒修斯之船毫无意义，因为抽象性质存在不具备更换的可能。
比如经典的抽象存在：数字。
每一个数字，都是独一无二的。
诚然，其他数字的组合可以代表其他数字，比如1+1等于2，但1始终是1，2始终是2，不会发生任何变化。
这是绝对的独一无二，不可能会有两个1，在无限无穷的数字中，每一个都是独一无二的。
对自我而言，或许其他东西可以表现的和自我一样，我是2，但1+1可以在性质上做到和2一样，却永远无法成为2。
在这些共识下，道则读取器，终于成形了。
这和灵道的肯定还有很大的差别，甚至可能是很大的差距，毕竟他们是专业的，恐怕已经发展出了一套完整的体系了。
但对于理道众人和李启而言，这东西可以直接读取抽象的信息流，并转化为自己和其他人能够理解的信息，这就已经足够了。
对李启而言，这能够极大的加强真知道韵的读取能力。
对理道众人而言，这个视角可以帮助他们调和其他道途，从另一种视角来审视自己的法宝。
经过一周的学习和调试，道则读取器，终于暂时成了。
但李启等人并没有闲着。
很快，老师和学生的身份就调转了。
李启开始学习理道，并不是学修法，而是学习他们的理念，以及他们对法宝的理解，以及一些特殊的术法。
这也是双方达成的协议，这是知识的交换。
只是，这样的授课还没有开始，就必须暂时中断一天时间。
没办法。
要开船了，理道众人，包括王惇，都要去帮忙启动这艘宝船，然后做一些简单的检查和维修工作，于是他们约好，在第二天再进行授课。
到时候，就轮到李启去学习理道的知识了，不过，在这个空闲时间里，李启可以在船上逛逛，或者到船上的藏书室看看。
离开长安都
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