派别，可以说相当一部分巫觋都这个态度。
他们将自己视为自然的一部分，将自然的更迭也视若寻常，只要自然本身依然是平衡的，那么个体的损伤其实不重要。
用比较简单的话来说，他们重视‘民众’，却不重视‘某一个民众’。
他们会关心整体，却不怎么在乎个体的喜悲，他们认为，个体的喜悲应当是个体自己负责，李启就为李启自己的事情负责，九品的路人也应该为自己的事情负责。
那么如此一来，把控整体的平衡，至于个体如何，那就是‘本应如此’的。
但钟明楼不这么认为，尽管他们在‘巫道’的核心思想上没有分歧，依然能算得上是同道，不过对于个体的态度却有差异。
钟明楼显然是觉得，强者应该负有对弱者的责任，这种责任不是无限制的，但应当是‘强者做的事，就不要让别人承担’。
比如战争，明明是强者引发的战争，本应该由强者完全负责，但实际上强者们打来打去，看着热闹，但死亡率远低于弱者。
对于这种情况，一部分巫觋，包括李启，都认为弱者要自己对自己的安全负责。
但持有另一种看法的巫觋也不在少数，类似于钟明楼这样的巫觋，他们则认为，因为挑起战争的是自己，那么自己就有理由和责任来承担这些弱者的牺牲，而不是丢下一句“自然如此”就一走了之。
但这一切的争论，都必须建立在一个前提上。
那就是……死亡是严肃的，毁灭是真实的，经历的一切都是确凿无疑的。
但真的如此吗？
这让钟明楼陷入了沉思。
在他周围，因为他的思考，再加上光速变慢，可观测宇宙的缩小，以至于在他身上浮现宇宙浓缩起来的星光。
他就像是漂浮在海上，而海面平静无波，时间正好是在一个又黑又静的夜里，星光银河很清晰地反映在海面上，致使他的身躯只看起来像是悬挂在星空中一样。
与此同时，一轮金色的太阳也在他的身后升起，那是他的道韵开始展现，这颗所谓的‘太阳’就是他的道韵显化，能够映照出可观测宇宙之中的一切。
道韵之中将可观测宇宙那种玄奥的纹样映射，翻腾在星光中，显得无比诡谲。
但这一切
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